День Рождества Христова – великий праздник, второй по значимости после Пасхи – ведь в этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира
До Рождения Христа Бог никогда не воплощался. Зачем же вочеловечился Сын Божий? Цель Боговоплощения – это осуществление предвечного Божественного замысла о Спасении человечества, направленного, в частности, на его духовное и физическое возрождение. Все праведники Ветхого завета жили верой и надеждой, что придет Мессия, который исправит последствия грехопадения Адама, примирит человечество с Богом и спасет погибающего от греха человека. И вот в Боговоплощении суть человека соединилась с Божественной сутью. То есть Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество. Он принес человечеству удивительный дар благодати и от нас требуется только достойно принять этот дар. Иисус подарил людям надежду на спасение, заповедав через своих учеников-апостолов прежде всего любовь. Бог открыл нам путь Спасения, принеся жертву Своим воплощением в человеческом теле, а затем и страшным крестным распятием за грехи мира.
В Вифлеемской пещере
Пастырям и волхвам Божественной волей было дано не просто узнать о Рождестве Христовом, но и своими глазами удостовериться и поклониться появившемуся для спасения людей Богомладенцу. Что же увидели они? Евангелисты Лука и Матфей рассказывают о Рождении Иисуса Христа, о первом поклонении воплотившемуся Богу и о том, что предшествовало величайшему событию.
Иисус Христос родился в Вифлееме. В тот год римский император велел провести всенародную перепись. По обычаю иудеев каждый должен был записаться в том городе, откуда происходил его род, а поскольку Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник были потомками Царя Давида, то и отправились в Вифлеем – город Давидов. Однако там им не нашлось пристанища – все городские гостиницы и дома были переполнены. Пришлось святому семейству остановиться на ночлег за городом, в вертепе, куда в ненастную погоду пастухи загоняли скот. Той ночью и наступило время Рождения Христа. Получается, Спасителю всего человечества не нашлось места в самом скромном людском жилище. Царь Царей, которого ждали на протяжении многих веков, родился в убогой пещере. Пресвятая Богородица спеленала Его и положила в ясли – кормушку для скота. Глубокой ночью все ветхозаветные пророчества исполнились, а мир спал и не заметил величайшее событие.
Только пастухам, стерегущим неподалеку стада, оно было открыто –
обычным труженикам, бодрствующим в рождественскую ночь, явился Ангел с радостной вестью о рождении Христа. Затем пастухи услышали ангельское пение: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» Восприняв в простоте и искренности сердца благое возвещение, они поспешили благоговейно поклониться пришедшему на Землю Мессии.
А за ними с поклонением и дарами к Богомладенцу пришли вавилонские мудрецы – волхвы. Их путь был гораздо более дальний и долгий. И они руководствовались не чувством, а разумом и знаниями. Еще со времен, когда Навуходоносор увел евреев в вавилонское рабство, персидские язычники узнали пророчества о Христе: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля». Увидев на небе необычно яркую звезду, волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар поняли, что пророчество совершилось, и пошли поклониться Рожденному Царю Царей. Их путь был не прост, и повлек довольно печальные последствия. Дойдя до Иерусалима, мудрецы спрашивали: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на Востоке и пришли поклониться Ему». Царь Ирод, узнав, что пришельцы из Персии ищут новорожденного Царя Иудейского, принял их и спросил, где Он находится? Волхвы не знали, рассказали только о времени появления Его звезды. Тогда властитель призвал книжников, и те сообщили, что в книге пророка Михея говорится о Вифлееме. Ирод послал волхвов в Вифлеем и просил на обратном пути вернуться и рассказать о Младенце, дескать, хочет сам поклониться Ему. На самом деле Ирод очень боялся лишиться власти и хотел избавиться от претендента на свой трон. Волхвы пришли в Вифлеем, нашли дом, где к тому времени находилось святое семейство. Они поклонились Господу и вручили свои дары: золото, ладан и смирну. Это были не просто драгоценные подарки, а символы. Золото означало царское достоинство Младенца, употреблявшийся для богослужений ладан – Божество, а смирна символизировала Его будущее погребение, поскольку умерших помазывали маслом с благовонной смирной. И само посещение Господа волхвами символизировало, что Спаситель пришел не к одному народу, а ко всем людям. Волхвы, узнав от Ангела о злом умысле Ирода, ушли на родину другим путем. А Ирод, так и не дождавшись их, повелел убить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев до двухлетнего возраста – 14 тысяч малышей пали жертвами жестокого властителя. Иосиф Обручник был предупрежден явившимся Ангелом о готовящемся убийстве младенцев и увел Богородицу и Младенца в Египет. Только после смерти Ирода Святое Семейство вернулось в Назарет.
Как будем праздновать
Глубоко духовный смысл праздника Рождества Христова определяет его главное содержание. Православные христиане, прежде всего, придут в храмы, чтобы благоговейно и радостно предстоять Господу. Рождественское Богослужение очень красиво и трогает душу, поскольку отличается особой торжественностью и одновременно сердечной радостью.
Праздник, безусловно, выльется и в бытовую семейную жизнь. К встрече Рождества Христова наши дома будут украшены еще с Нового года. Главный атрибут праздника – сияющая игрушками, а может быть, и фигурками ангелочков елка, увенчанная звездой. На видном месте многие повесят венки с колокольчиками, поставят и зажгут свечи. Это очень красиво, но, оказывается, еще и символично. Вечнозеленая ель может служить символом жизни вечной, путь к которой открыл Христос. Звезда на верхушке елки – отсылка к Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к Богомладенцу. Ангел и колокольчики напоминают нам о возвещении Рождения Господа пастухам. По традиции считается, что звон колокольчиков прославляет Господа. Хорошо бы помнить эти смыслы и посреди веселья, чтобы Рождество в каждой семье оставалось святым праздником.
