Идет масленичная неделя. В эти дни наши предки пекли блины, ходили в гости, приглашали к себе родных и друзей.
Это было необходимо, чтобы укреплять отношения, жить в мире и согласии, лучше понимать друг друга, прощать обиды и обретать душевное спокойствие. В масленичные дни девушки и парни знакомились, лучше узнавали друг друга и после Великого поста венчались, стараясь жить в любви и согласии всю жизнь.
О Масленице нам рассказали участницы образцового детского фольклорного ансамбля «Лапоточки» Центра детского творчества. В этом году коллективу исполняется 25 лет, и все эти годы воспитанники и их замечательный руководитель Светлана Борзенкова исследуют песенное наследие, фольклорные традиции и обряды Курской области, сохраняют и передают это уникальное богатство и культуру.
Девочки сообщили, что Масленица родилась еще во времена язычества, но с принятием христианства гармонично вписалась в православные традиции. Ее стали праздновать перед Великим постом. За масленичную неделю люди наедались досыта вкусной и питательной пищей, приобретали бодрость духа, чтобы достойно пройти все испытания строгого поста. Каждый из семи дней Масленицы имеет определенное название и цель.
Понедельник называется Встреча. В этот день начинали печь блины. Первый отдавали нищим или бедным, чтобы они поминали усопших родственников. В этот день завершали организационные вопросы, касающиеся проведения Масленицы: доделывали горки, устанавливали лавки для продажи съестного, выполняли чучело Масленицы и устанавливали его на центральной площади. Свекор и свекровь отправляли невестку в ее отчий дом, чтобы она со своими родителями пекла блины. А вечером являлись и сами с визитом к сватам.
Второй день Масленицы - Заигрыш - был традиционным днем игр и забав. С самого утра начиналось веселье: катались на санях, горках, каруселях. По улицам ходили скоморохи, развлекали народ, хозяйки угощали их блинами. В этот день звали гостей и родных на блины.
Третий день Масленицы назывался Лакомка. По традиции в этот день зять приходил к теще на блины, которые по традиции пекли специально для него. Теща должна была досыта накормить зятя. Отсюда поговорка: «Пришгел зять - где сметаны взять». На самом деле столы просто ломились от угощений. Зятья славили своих тещ, пели им хвалебные песни, разыгрывали сценки с переодеваниями. Вечером девушки и женщины собирались вместе, катались на санях, пели частушки.
Четвертый день - Разгуляй. С этого момента все хозяйственные работы у наших предков прекращались и началось настоящее гулянье с играми, катаниями на лошадях, театральными представлениями, хороводами и пением.
Пятница называлась «Тещины вечорки». В этот день зять приглашал к себе в гости тещу с ответным визитом. Пекла блины жена, то есть дочь тещи. Зять был очень внимателен, показывал всю свою любовь и привязанность. Такие встречи, безусловно, скрепляли семейные отношения.
Суббота – Золовкины посиделки. В гости приглашали сестру мужа. Это очень важный момент. Такую гостью надо было «умаслить» как можно лучше, привлечь ее на свою сторону. Невестка нередко оказывалась не только под пристальным взглядом свекрови, но и ее дочери. Не случайно народ говорит: «Золовка - змеиная головка». Если сестер было несколько, то приглашали всех. Помимо блинов и угощений, каждой из сестер невестка готовила отдельный подарок.
Воскресенье – финальный день масленичной недели. Он примечателен удивительным праздником – Прощеным воскресеньем. Все просят друг у друга прощения, чтобы со спокойной душой приступить к Великому посту. Говорят обычно:
— Прости меня за все.
— Бог простит, и я прощаю, — слышат неизменно в ответ.В конце всех праздничных гуляний, ярмарок, чаепитий с блинами наступал кульминационный момент – на площади сжигали чучело Масленицы. Это действие символизировало окончание зимы и наступление весны. Пепел разбрасывали по полям, прося хороший урожай, мира и благоденствия.
